隆德建築研究所- 郭隆德建築師事務所業主的夢想與勇氣是偉大建築的起點

建築e另一個秘境--禪Shiam

Lang  khoh五官lai接受外面信息,用大腦i識lai做判斷,這si天經地義e dai-ji,大多數lang a ne de過生活,ken-diok-su in ma si照這種model做shek-ge。

M gu,這e世間u jit kwoa mi-kiann並m si khoh五官感知ka大腦意識做出來e,lu用大腦den-dor si離開 lu遠。Zip-pun bun-hwa中e俳句,能劇,茶室,庭園,茶道 ,花道 等等,long流露著jit種超越時空e靜謐e shui,這long si Shiam-bun-hwa e表現。ti商業e廣告lai-deh, long da u斜瓦、木格柵、shui-ji門等Zip-pun式e ken-diok特徵,就當成si「禪風」、「禪味」、「禪意」,m gu cha e形式外表並m si真正e Shiam。

Shiam si直接e ga實相相應,直接e體驗實相,用gi-gan, bun-ji ya si頭nau khi思考,long會put得其門而zip。

Zip-pun si受到Shiam bun-hwa薰陶chin深e kok家,在Zip-pun Shiam bun-hwa中,〝侘(aaa)〞與〝寂(aaa)〞si兩e jin重要e觀念。〝侘〞e本來i-gi si貧乏,安於put足,bo過份依賴sek-kan e mi- kiann,如財富、權力、名望。Dan si內sim感受到超乎世間e更高價值。〝侘〞追求e  m  si豐富燦爛e觀念ya si思想,而si安靜於對宇宙自然做入定式e觀想,對萬物感到本來如是e安穩,ti lang世間雜多e萬象中,u jit種超越世間e存在 bi-kam,這款情景叫做侘。侘so顯示e si樸拙簡單e shui,Zip-pun e茶室,庭園所su iong e材料long si then然現成e,be用炫耀 ko kue e ken-材,這就si侘e bun-hwa價值觀。

ling外jit e名詞〝寂〞, kong e si一種單純清淨、無矯飾e,孤寂、寂寥e shui,時間親像ti剎那間ting住e kam-kap。ti松尾芭蕉e俳句lai deh u:「古池,青蛙跳入,噗通一聲。」, ki它e俳句:「落葉,一片蓋著一片,雨打著雨。」,ya si大唐帝國柳宗元e:「孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪」,ya si張繼e楓橋夜泊:「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」。這e俳句詩詞都deh表現ti剎那間凝住e空寂bi kam。

〝侘〞ka〝寂〞si綜合了lang與實相相應瞬間bi e感受,m單單只si靠視覺感官能達到e。e h dang kong,Zip-pun e庭園、能劇、茶室、茶道、花道、工藝品,在在long si i表達〝侘〞與〝寂〞e精神美感ui最ko e表現。

Goa僅就goa在ken-diok方面所感知e,目前當代ken-diok-ka lai deh,像
Louis  Kahn , Luis  Barragan,ka安藤忠雄e jit kua作品,具 u shiam e特質。

像Louis Kahn shek-ge e Salk Institute,Luis Barragan shek-ge e自宅,ka安藤忠雄早期e作品「住吉的長屋」,long具u這種〝侘〞kah〝寂〞e神祕特質: Salk Institute以兩列e研究大樓以及中央岩板e廣場共同圍成jit e舞台,成為任由晨曦ka黃昏彩霞表演e天幕、在Luis Barragan住宅中,藍天老樹水池ka光影,i及「住吉e長屋」中庭e光影遷流,這long si iong簡單e素材lai表達sek間〝侘〞ka〝寂〞e bi感。Luis Barragan及Louis Kahn都曾談到靜謐ji shui美,澳洲ken-diok-su  Glenn Mucutt ma想buei追求這種shui,dan si不得其門而入。其他e ken-diok-su則很少有這樣e認知ka表現,像Philip Johnson,Richard Meier,Frank Gehry,Richard Rogers,Renzo Piano,Cesar Pelli等這e國際名家e作品long找bo shiam e khi-bi。it般e ken-diok-su long追求視覺上e bi-kam, ya si表現哲學上e觀念,jin少lang會khih體會生命中剎那間e意gi ka bi-kam,ti Daioan被 fong ui ken-diok bi學dai su e lang,so談so評e ma long si外家子工夫,so i, goa才kong這領域si ken-diok e另jit e bit-ging,jin少 lang知道,jin少lang體會, Dan si實相本來如是存在。佛真法身,猶如虛空,應物現形,如水中月。

舉例來 kong,宗教ken-diok本來就si要表現這種ka實相接觸e shui,才e超越時間e限制,亙古而雋永。Dan si Daioan在戰後所khih e宗教ken-diok-su,包括基督教或道教或者si佛教,m si造型喧囂就si矯飾做作,都bo具有侘〞ka〝寂〞e精神特質,u  e甚至嚴重背li宗教e本質,外觀型式彷彿si宗教ken-diok,精神上卻si流露出商人e欲望。

 

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隆德建築研究所網友來函
一次偶然的機會登上貴所的網站,高興看到台灣又有一位執著於自己理念與設計精神的建築師為了專業上的堅持而積極投入創新與研發,這真的是對設計界的一種激勵與啟發。

回顧業界,畢竟現今有太多的建築師在執業的心態與專業設計能力的養成教育上只重表象而缺乏內涵,重利益而輕品質,導致一推的都市之瘤應然而生,附其設計背後的理論基礎更是無法讓人茍同。

真希望有更多的設計人能繼續為了台灣這塊地土的永續發展堅持下去.

台北縣 吳健民


郭建築師您好,

拜讀網上隆德觀點上的幾篇大作,心中頗有同感,尤其是台灣觀點的部份。這個是我在歐洲、美洲及南亞5年多施工後很深的感觸,也是促使我回到台灣唸研究所的動力。

希望未來有更多的機會與您請教。

台中 謝南陽


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